一、現(xiàn)代文閱讀(9分)

　　1.A【解析】解答此題要認(rèn)真閱讀第一段。文本第一句話“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)的青銅冶煉工藝后來(lái)居上，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”，而選項(xiàng)A卻把青銅冶煉技術(shù)說(shuō)成了冶鐵技術(shù)，屬于張冠李戴，故錯(cuò)。

　　2.B【解析】文本倒數(shù)第三段結(jié)尾處，“漢人進(jìn)而發(fā)明了生產(chǎn)類似今日的球墨鑄鐵的工藝”中有“類似”二字，這說(shuō)明“球墨鑄鐵的工藝”是現(xiàn)代工藝，而不是楚人的冶鐵工藝。選項(xiàng)B忽視“類似”一詞，似是而非，故錯(cuò)。

　　3.C【解析】根據(jù)第四段可知，鑄鐵柔化技術(shù)是可以增加鐵器的強(qiáng)度和韌性，但是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)的這一技術(shù)還不成熟，因而沒(méi)有普及和推廣。選項(xiàng)C中說(shuō)“普遍提高了”農(nóng)具的壽命，并“促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展”屬無(wú)中生有，故錯(cuò)。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

　　4.C【解析】此題是斷句題。做此題時(shí)一要注意文句的連貫性，不割裂文句，保持句子的整體性;二要注意每句的主語(yǔ)。此題考查點(diǎn)是“便豫相黜斥”“萬(wàn)方將謂卿等不能容才”“以我為信受讒說(shuō)”這三個(gè)完整的句子。這三個(gè)句子不能拆開，拆開以后文意不通，故選C項(xiàng)。

　　5.A【解析】鐵鉞：在這里代指殺戮。

　　6.B【解析】“先發(fā)制人”的表述不準(zhǔn)確，原文沒(méi)有提及。

　　7.(1)何尚之少年時(shí)行事頗為輕浮，還喜歡賭博，長(zhǎng)大之后改變志向走上正道，憑操守為人所稱道。(2)如果遇上汲黯、辛毗(那樣的忠臣)，(就)一定會(huì)(不惜)冒犯龍顏極力勸諫，只是我們這些人碌碌無(wú)為，常常心存恭順靜默罷了。

　　【解析】(1)句中要注意以下幾個(gè)關(guān)鍵詞：輕薄(行事輕浮)、折節(jié)(改變平素志行)、蹈道(履行正道)、見稱(被動(dòng)句式)各1分，語(yǔ)意通暢1分。(2)句中要注意以下幾個(gè)關(guān)鍵詞：值(遇到)、犯顏(冒犯君上或尊長(zhǎng)的威嚴(yán))、切諫(直言極諫)、順默(順從其勢(shì)而沉默不語(yǔ))各1分，語(yǔ)意通暢1分。

　　8.“入”字化靜為動(dòng)，本來(lái)一條彎彎曲曲的靜態(tài)的山路用一“入”字，就有了動(dòng)態(tài)之美;采用擬人手法，賦山間小徑以情味，繪出了路的曲折狹窄之狀，表達(dá)作者對(duì)友人所居環(huán)境的欣賞。(答對(duì)一點(diǎn)即可)(2分)“生”字則化無(wú)形為有形，本來(lái)山中的寒冷是詩(shī)人的觸覺(jué)感受，是無(wú)形的，但是此時(shí)猶如從白雪籠罩的群峰慢慢升騰而起，表現(xiàn)環(huán)境的靜謐;化被動(dòng)為主動(dòng)，本來(lái)暮寒籠罩山巒，此處卻讓山巒生出暮寒，讓詩(shī)歌饒有情味。(答對(duì)一點(diǎn)即可)(3分)

　　【解析】此題考查考生對(duì)古典詩(shī)歌煉字的理解和掌握。運(yùn)用修辭、“化靜為動(dòng)”、“化抽象為形象”和“化被動(dòng)為主動(dòng)”是煉字中最常見的藝術(shù)效果。答題時(shí)不但要能夠答出上面這些藝術(shù)效果或者類似的鑒賞術(shù)語(yǔ)，而且要能夠結(jié)合詩(shī)句作出實(shí)際分析，只答出“化靜為動(dòng)”“化抽象為形象”等而無(wú)分析，只得2分。

　　9.這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)僧友隱跡山林、忘情俗世的恬淡生活的向往和離別之時(shí)的依依不舍之情。(3分)詩(shī)歌一二兩聯(lián)表現(xiàn)僧友所居環(huán)境的清雅靜謐，有力襯托出益上人操行清白、志趣高潔;頸聯(lián)寫在僧友陪伴下暢游山林的喜悅;最后一聯(lián)以景結(jié)情，襯托出離別之時(shí)對(duì)朋友的不舍之情。(3分)

　　【解析】格律詩(shī)講究起承轉(zhuǎn)合，環(huán)環(huán)相扣。這首詩(shī)一二兩聯(lián)運(yùn)用環(huán)境描寫來(lái)襯托人物形象，并以此寄托自己的人生態(tài)度;頸聯(lián)敘事，直寫山中的暢游，表現(xiàn)對(duì)山中生活的喜愛;尾聯(lián)常用來(lái)直接抒情，但是這首詩(shī)卻用景語(yǔ)作結(jié)，含蓄蘊(yùn)藉，回味無(wú)窮。

　　10.(1)星漢燦爛若出其里 (2)若夫乘天地之正 而御六氣之辯 (3)問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流(每句1分，添字、漏字、錯(cuò)字均不得分)

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.(1)選E給3分，選B給2分，選D給1分，選AC不得分。

　　【解析】A選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，屬于社會(huì)環(huán)境描寫。C選項(xiàng)對(duì)神父幡然悔悟的表達(dá)不準(zhǔn)確，文中沒(méi)有提及。D選項(xiàng)神父陰謀得逞的原因有兩個(gè)方面：神父因貪婪編造了一個(gè)“外公受凍”的謊言，這是主要原因;另外舅舅們對(duì)他的言聽計(jì)從和遇事的慌亂，也是他陰謀得逞的一個(gè)原因。

　　(2)①?gòu)墓适虑楣?jié)安排的角度來(lái)看，故事的結(jié)尾與前文相呼應(yīng)，增加了小說(shuō)情節(jié)的曲折和波瀾，出人意料，引人人勝。(2分)②從人物形象塑造的角度來(lái)看，故事的結(jié)尾粉碎了神父的謊言，讓我們認(rèn)清了他的本來(lái)面目;外公的臨終懺悔則豐富了人物形象的內(nèi)涵，凸顯其形象的高大。(2分)③從小說(shuō)主題表達(dá)的角度來(lái)看，這樣的結(jié)尾歌頌了寬容大度的人格魅力，深化豐題，發(fā)人深省。(2分)

　　【解析】本題考查的是小說(shuō)故事情節(jié)安排的匠心，可以從情節(jié)、人物和主題三個(gè)角度來(lái)思考。作者對(duì)小說(shuō)結(jié)局的設(shè)計(jì)不僅完成了故事的敘述，而且增加了情節(jié)的曲折和波瀾，對(duì)表現(xiàn)人物形象的特征和作品主題都起到了重要的作用。

　　(3)①信仰虔誠(chéng)。外公自己信教，還帶著家人去教堂做禮拜和彌撒。(2分)②熱愛生活。外公興趣廣泛，不甘于生活的寂寞。(2分)③寬容大度。外公一生施人恩惠，不求回報(bào)，對(duì)待神父，寬容大度，堪為楷模。(2分)

　　【解析】小說(shuō)從三個(gè)不同的層面來(lái)呈現(xiàn)外公的形象特點(diǎn)，分別是對(duì)待信仰、對(duì)待生活和對(duì)待他人。概括人物形象的特點(diǎn)不能只貼標(biāo)簽，要聯(lián)系文章內(nèi)容解說(shuō)，結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)作答。

　　(4)①標(biāo)題雖為“教父”，但文中的神父只是線索人物、次要人物，外公才是表現(xiàn)小說(shuō)創(chuàng)作意圖的主人公。文中用大量筆墨描寫外公的為人行事，有助于突出外公的形象特點(diǎn)，使外公的形象豐滿。②標(biāo)題雖為“教父”，但促進(jìn)神父性格前后發(fā)生巨大變化的是外公“死而復(fù)生”這一情節(jié)，在相對(duì)集中的情節(jié)中神父的虛偽貪婪的本來(lái)面目得以暴露，這樣的匠心安排使情節(jié)緊湊，行文波瀾起伏。③標(biāo)題雖為“教父”，但對(duì)外公著墨較多，看似矛盾卻能引發(fā)人們深入思考文章的主旨。神父作為身份上的“教父”與外公作為人生指導(dǎo)意義上的“教父”形成鮮明對(duì)比，外公用自己的所作所為詮釋了“教父”的真正的內(nèi)涵，主旨深刻。④標(biāo)題雖為“教父”，但對(duì)外公著墨較多，這樣小說(shuō)的標(biāo)題內(nèi)涵，就有了兩層意味：表面上是指文中的神父;深層意味是指外公，外公品德高尚，為人寬容，能給人人生教義上的指導(dǎo)。標(biāo)題巧妙，一語(yǔ)雙關(guān)，耐人尋味。⑤以“教父”為標(biāo)題，而對(duì)外公的著墨較多，這樣的安排富有對(duì)比性，使小說(shuō)在塑造人物上使用的對(duì)比藝術(shù)手法更加突出。神父由謙恭和善到貪婪虛偽，神父對(duì)外公由情同手足到避而不見，而外公卻不計(jì)前嫌甚至臨終懺悔，在對(duì)比中揭示人性的善惡。(任意回答兩點(diǎn)即可得滿分，其他答案合理也可)

　　【解析】探究的角度，圍繞主要人物與次要人物之間的關(guān)系、情節(jié)設(shè)置的特色、作品主題、標(biāo)題藝術(shù)、作品的突出藝術(shù)特色等方面展開論述。

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　12.(1)選D給3分，選E給2分，選B給1分。選AC不得分。

　　【解析】只要認(rèn)真閱讀原文，找準(zhǔn)選項(xiàng)區(qū)域就可以得滿分。

　　A顧維鈞成為《聯(lián)合國(guó)憲章》署名第一人的原因錯(cuò)誤，原因是“中國(guó)代表團(tuán)因在發(fā)起國(guó)中按字母順序列于首位”，而不是顧維鈞的年輕有為。 B.“溢美之詞’’說(shuō)法不準(zhǔn)確;“代表中國(guó)利益的外交家的典型”錯(cuò)誤，原文是“中國(guó)很少有比顧維鈞博士更堪作為典型的人”。 C.駐美、英、法國(guó)大使是中國(guó)駐外使節(jié)升格后才擔(dān)任的，文中是“公使”，且溫源寧只是贊美了顧維鈞1934年以前的人生經(jīng)歷。

　　(2)①外交事業(yè)成就輝煌。而立之年巴黎和會(huì)上表現(xiàn)突出，成就事業(yè)巔峰;《聯(lián)合國(guó)憲章》簽字第一人;擔(dān)任過(guò)最高的外交職務(wù)等。②外交影響廣泛。生前外交行事屢受各國(guó)政要稱贊、學(xué)者盛贊，死后受到較高禮遇：美國(guó)報(bào)界載文哀悼，中國(guó)外交高官親臨吊唁。③外交經(jīng)歷豐富，風(fēng)格獨(dú)特。晚年著有《顧維鈞回憶錄》，外交上講究總體戰(zhàn)的原則，打破外交慣例，有獨(dú)特鮮明的個(gè)人風(fēng)格。(每點(diǎn)2分，共6分)

　　【解析】題干中“出色的外交家”是對(duì)相關(guān)材料進(jìn)行分析的“綱”，通觀全文，關(guān)注鏈接，既觀其行事，又要看別人的評(píng)價(jià)。

　　(3)①顧維鈞勇于任事，獨(dú)當(dāng)一面。在前輩們不出面的情況下，他侃侃而談;在苦爭(zhēng)無(wú)望的情況下，他對(duì)拒簽和約的最終實(shí)現(xiàn)起了決定性的作用。②痛陳山東問(wèn)題時(shí)，顧維鈞有理有據(jù)，態(tài)度鮮明。他引用國(guó)際法，巧妙地以山東與耶路撒冷類比，雄辯地論證了山東當(dāng)歸還作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)。③顧維鈞外交手段靈活。他展開穿梭外交，調(diào)動(dòng)輿論力量和群眾情緒，講究總體作戰(zhàn)原則，追求中國(guó)最大化權(quán)益，樹立中國(guó)的尊嚴(yán)。(每點(diǎn)2分，共6分)

　　【解析】找準(zhǔn)答題區(qū)域，整理概括相關(guān)信息點(diǎn)即可。

　　(4)①他有較高的修養(yǎng)。他沉著和藹，平易近人，無(wú)比耐心，溫文爾雅。(2分)②他對(duì)祖國(guó)有一顆赤子(愛國(guó))之心。他學(xué)成歸國(guó)，為國(guó)效力;外交斡旋，維護(hù)弱國(guó)權(quán)益。(3分)③他意志堅(jiān)定，為人勇毅。他既能堅(jiān)守原則，又靈活機(jī)變，斗爭(zhēng)有理有據(jù)又講究策略，贏得朋友甚至對(duì)手的肯定。(3分)

　　【解析】對(duì)此類題型尤其要注意探究的角度，從其性格修養(yǎng)、愛國(guó)精神、意志品質(zhì)、對(duì)待他人的態(tài)度等方面進(jìn)行整體歸納，再結(jié)合原文事例加以闡釋，可以直接利用原文字句，但更多的是對(duì)事件的提煉。

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　13.D【解析】一本正經(jīng)：形容很規(guī)矩，很莊重，有時(shí)帶有貶義。道貌岸然：形容神態(tài)莊嚴(yán)(現(xiàn)多含譏諷意)。鄭重其事：形容對(duì)待事情非常嚴(yán)肅認(rèn)真。從感情色彩上說(shuō)，“鄭重其事”是中性詞，“道貌岸然”是貶義詞，而“一本正經(jīng)”是中性詞，也可以含有貶義。“一本正經(jīng)”通常強(qiáng)調(diào)人的表情、動(dòng)作正經(jīng)莊重;而“道貌岸然”則強(qiáng)調(diào)人的外貌衣著莊重，其實(shí)道德敗壞。第一句中有“板著臉”“走”等表情、動(dòng)作的詞語(yǔ)，所以用“一本正經(jīng)”。第二句中強(qiáng)調(diào)主席臺(tái)和所謂“專家”，顯然有諷刺意味，所以用“道貌岸然”。第三句中“小心翼翼遞上去，請(qǐng)實(shí)習(xí)單位的領(lǐng)導(dǎo)簽字蓋章”可知強(qiáng)調(diào)的是嚴(yán)肅認(rèn)真，所以用“鄭重其事”。

　　14.B【解析】A搭配木當(dāng)，“能否”與后文“確立…… 共同治基礎(chǔ)”矛盾，屬于一種可能對(duì)兩種可能。C.成分殘缺，缺少“按照”的賓語(yǔ)中心語(yǔ)“的理念”。D.主客顛倒，應(yīng)改為“中國(guó)人對(duì)昂山素季一點(diǎn)也不陌生”。

　　15.B【解析】注意與上下文的呼應(yīng)。有時(shí)對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也要稍加留意。②④句具體闡述竹子的實(shí)用功能。⑤⑥句是過(guò)渡。①句與下文粘合更緊，是下文的主語(yǔ)。

　　16.①這種荷爾蒙適量分泌對(duì)人體有益 ②從而大大提高患病率③哭泣就是一種簡(jiǎn)單有用的方法(每點(diǎn)2分，其他答案合理亦可)

　　【解析】第一句與下文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，需回答“適量”的益處，注意“荷爾蒙”陳述主語(yǔ)一致性，加指代性詞語(yǔ)更簡(jiǎn)潔也更連貫。第二句是對(duì)老化物質(zhì)危害的擴(kuò)展，注意與上下文的呼應(yīng)。第三句是總結(jié)句，明確本段闡述的主要內(nèi)容并加以高度概括，與首句遙相呼應(yīng)。

　　17.構(gòu)圖要素：由漢字“沙”(“湖南”拼音首字母“h”“n”)、數(shù)字“28”和籃球，勾勒出兩名進(jìn)攻、防守的籃球運(yùn)動(dòng)員形象。

　　(如果答出“2015”這個(gè)要素可給1分，總分不超過(guò)3分)寓意：凸顯主題，體現(xiàn)了籃球運(yùn)動(dòng)攻防轉(zhuǎn)換的無(wú)窮魅力和運(yùn)動(dòng)健兒頑強(qiáng)拼搏、勇于競(jìng)爭(zhēng)的體育精神。(2分)(能結(jié)合漢字、數(shù)字、拼音等緊扣舉辦她、主題去分析，答出體育魅力與精神即可)

　　【解析】解答圖文轉(zhuǎn)換題，一要細(xì)心觀察結(jié)合主題拆分構(gòu)圖要素;二要有序呈現(xiàn)，可按照由內(nèi)而外、由上到下等順序來(lái)說(shuō)明。解讀寓意，一要注意同音相關(guān);二要善于聯(lián)想;三要對(duì)常見標(biāo)識(shí)符號(hào)意義進(jìn)行歸類積累。

　　六、寫作(60分)

　　18.【寫作提示】主題的思考：材料圍繞兩個(gè)問(wèn)號(hào)的智慧展開。

　　(1)第一個(gè)問(wèn)號(hào)，重點(diǎn)在別人為什么就不能比你強(qiáng)，比你成功。別人當(dāng)然也能，你要正確看待別人的成功，承認(rèn)別人的成功，而不是嫉妒別人，以自我為中心。由此，抽取出“心態(tài)平和”“心胸開闊”等人生哲理或者“用欣賞的目光看待別人”“勇于面對(duì)”等具體做法為作文的中心。(2)第二個(gè)問(wèn)號(hào)則強(qiáng)調(diào)對(duì)輸給別人的原因的思考。他要求我們?cè)谳斀o別人時(shí)，不要一味自怨自艾，怨天尤人，而是要冷靜思考、認(rèn)真分析，找出解決的方案，由此抽取出“腳踏實(shí)地”“學(xué)會(huì)反思”“改變自我”等為作文的中心。(3)當(dāng)然，還可以從兩者兼顧的角度立意。如“放松心態(tài)，敢于競(jìng)爭(zhēng)”“欣賞別人，提升自己”“坦承失敗，勇于拼搏”等方面立意。

　　【參考譯文】

　　何尚之，字彥德，是廬江府淆城縣人。(他的)曾祖何準(zhǔn)，品德高尚不應(yīng)朝廷的征召，(沒(méi)有出仕)。(他的)祖父何恢，曾任南康太守。(他的)父親何叔度，為人恭順謙謹(jǐn)有德行功業(yè)。何尚之少年時(shí)行事頗為輕浮，還喜歡賭博，長(zhǎng)大之后改變志向走上正道，憑操守為人所稱道。元嘉十三年，彭城王劉義康想任命司徒左萇史劉斌為丹陽(yáng)尹，皇上不答應(yīng)。(劉義康)于是就任命何尚之為丹陽(yáng)尹，(何尚之)在丹陽(yáng)城南外建造宅院，設(shè)置玄學(xué)，聚集學(xué)生。東海人徐秀，廬江人何曇、黃回，潁川人荀子華，太原人孫宗昌、王延秀，魯郡人孔惠宣，一起(因?yàn)?仰慕(丹陽(yáng)郡興盛的)玄學(xué)前來(lái)游學(xué)，稱為南學(xué)。當(dāng)時(shí)左衛(wèi)將軍范曄任參機(jī)密，何尚之覺(jué)察到他的意趣不同尋常，(于是就)稟告太祖應(yīng)當(dāng)讓他出京任職廣州，如果(范曄)在京城謀亂事成，不得不對(duì)其施加刑罰，(如此)屢次誅殺大臣，對(duì)皇上的圣明教化有損害。皇上說(shuō)：“范曄(謀亂)的事跡還未明顯，就事先罷免他，各地官民就會(huì)說(shuō)你們這些人不能容納人才，認(rèn)為我聽信讒言。只讓人們都知道這些，不用擔(dān)心出現(xiàn)大的嘩變?！狈稌虾髞?lái)因謀反被殺，皇上贊賞他有先見。國(guó)子學(xué)建立后，(何尚之)兼任國(guó)子祭酒。

　　元嘉二十三年，(何尚之)調(diào)任尚書右仆射，兼任散騎常侍。這一年修造玄武湖，皇上想在湖中建造方丈、蓬萊、瀛洲三座神山，何尚之堅(jiān)決勸諫，皇上就停止了(計(jì)劃)。當(dāng)時(shí)(皇上)又修造華林園，并在盛夏役使人工，何尚之又勸諫，認(rèn)為應(yīng)該讓百姓休養(yǎng)生息，皇上不答應(yīng)，說(shuō)：“百姓常常自己背朝太陽(yáng)(勞作)，這點(diǎn)(工程)不足以使百姓辛勞?！碑?dāng)時(shí)皇上(到赴)巡幸，還經(jīng)常秉燭夜游，何尚之又上表勸諫說(shuō)：“萬(wàn)乘大國(guó)應(yīng)當(dāng)自重，尊威不可忽視，這(本應(yīng)是皇上)圣心明鑒的，哪里需要用我來(lái)說(shuō)明呢。圣上近來(lái)連連出游，還經(jīng)常徹夜游賞，朝廷上下群情反對(duì)，實(shí)在不能安寧。清理道路再出行，帝王要以此作為出行的準(zhǔn)則，(這是)古今(帝王)深深警誡的事，安定的時(shí)候不忘記可能會(huì)有危險(xiǎn)。如果遇上汲黯、辛毗(那樣的忠臣)，(也)一定會(huì)(不惜)冒犯龍顏極力勸諫，只是我們這些人碌碌無(wú)為，常常心存恭順靜默罷了。(我)特別希望(皇上)稍微采納一下我的誠(chéng)摯的愚見，想著自我省察，不因?yàn)槲业穆德禑o(wú)為廢棄(我的真言)，才可以寬慰天下人的期望。”(皇上最終)也下詔采納了他的意見并嘉獎(jiǎng)他。

　　大明二年，(皇上)讓他擔(dān)任左光祿、開府儀同三司等職位。四年，(何尚之)病重，(皇帝)下詔派遣侍中沈懷文、黃門侍耶王釗探視、慰問(wèn)。(何尚之)死于任上，當(dāng)時(shí)七十九歲。

（責(zé)任編輯：liushengbao）

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