信念告訴我的人生,沒有比腳更長的道路,沒有比人更高的山峰。高考語文模擬試題及答案
(用時:45分鐘 滿分:28分)
一、名句名篇默寫(6分)
1.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)總角之宴,________________。(《詩經(jīng)·氓》)
(2)與君離別意,________________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(3)小學而大遺,________________。(韓愈《師說》)
(4)__________________,形影相吊。(李密《陳情表》)
(5)秦人不暇自哀,________________。(杜牧《阿房宮賦》)
(6)問君何能爾?________________。(陶淵明《飲酒》)
答案 (1)言笑晏晏 (2)同是宦游人 (3)吾未見其明也 (4)煢煢孑立 (5)而后人哀之 (6)心遠地自偏
二、語言文字運用(13分)
2.閱讀下面的文字,完成后面的題目。(2分)
在一個以征服和改造大自然為主流價值觀的背景下,在日益喧囂浮燥的年代里,要想在理想與現(xiàn)實間鋪上一條回鄉(xiāng)的路,那就只有去追尋豐________(yú)生命律動的大地風物,去探求給養(yǎng)內(nèi)在情性的源頭。甲乙在他的最新散文集《鮮花地》中就做了這樣的追尋與探索。
(1)根據(jù)括號內(nèi)的拼音填寫正確的漢字。(1分)
(2)文中有一個錯別字,請指出并加以改正。(1分)
答:答案 (1)腴 (2)“燥”改為“躁”
解析 (1)題是根據(jù)拼音寫漢字,聯(lián)系前后的字進行推敲,錯誤率會大大降低。應填“腴”字。(2)題要對成語的含義有正確的理解,“燥”指缺少水分,“躁”指不冷靜,根據(jù)詞語及句子意思,應是“浮躁”。
3.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是(2分)( )
(1)當一方將權(quán)力賦予另一方時,必須建立一種機制來________權(quán)力接受方能夠按照權(quán)力授予方的意志行使權(quán)力,對其決策和行動負責,這種機制就是問責。
(2)模式引進________包括名稱和節(jié)目模式,還包括節(jié)目制作流程的每一個細節(jié),這就“強迫”中國電視制作從各個環(huán)節(jié)彌補不足,從作坊式走向工業(yè)化流水線。
(3)“人生代代無窮已,江月年年望相似?!迸c永恒的時間和空間相比,人不過是________,我只是中國這個大家庭里一個小小的螺絲釘,但我愿做有價值的那一個。
A.保障 不只 九牛一毛
B.確保 不止 九牛一毛
C.確?! 〔恢弧 婧R凰?/p>
D.保障 不止 滄海一粟
答案 C
解析 確保:確實地保持或保證。保障:保護(生命、財產(chǎn)、權(quán)利等),使不受侵犯和破壞。(1)句不存在“受侵犯和破壞”這層意思,應選“確保”。不止:表示超出某個數(shù)目或范圍。不只:不但,不僅,表遞進。根據(jù)(2)句的“還”,應選用“不只”。九牛一毛:比喻極大的數(shù)量中微不足道的一部分。滄海一粟:大海里的一顆谷粒,形容非常渺小。(3)句側(cè)重說人的渺小,應用“滄海一粟”。
4.下面文字有一句有語病,請先寫出有語病句子的序號,然后加以修改。(2分)
①大漆,是漆樹樹皮中分泌的汁液,又名生漆、土漆、國漆,有“漆中之王”的美譽。②中國漆樹產(chǎn)量大,質(zhì)量佳,在遠古時期便已使用大漆、認識大漆,并用大漆制作器物。③目前中國發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存年代最久的漆器,距今已有七八千年的歷史。
有語病句子的序號:________
修改:答案?、凇 笆褂么笃帷迸c“認識大漆”位置互換。
解析 通過分析,在②句中,“使用大漆、認識大漆”語序不當,不符合認知規(guī)律,應是先認識后使用,二者應該互換位置。
5.閱讀以下新聞材料,根據(jù)要求答題。(7分)
在廈門海滄野生動物園的非洲草食區(qū),游客總能看到。遺憾的是,園方昨天傳出壞消息:有一只雄性,而它的“愛人”,另一只雌性。
究竟是誰害了它們?園方獸醫(yī)為雄性,赫然發(fā)現(xiàn)它的胃中囤積著重達4公斤的塑料垃圾袋!雖然垃圾袋上的字體已模糊,但依稀能辨出是各種食品的包裝袋。
據(jù)園方介紹,鹿屬于反芻動物,誤食塑料包裝袋后,法把這些異物反芻到口中吐出,也無法將它從胃腸中排出,日積月累,,而垃圾袋也無法排出體外,最終被堵死。
(1)用一句話概括這則新聞的主要內(nèi)容。
答:(2)請就此現(xiàn)象談談你的看法。(要求:表達簡明連貫,言之成理。150字左右。)
答:答案 (1)廈門一野生動物園中黇鹿因誤食塑料垃圾喪命。
(2)要點:這一事件反映了人們環(huán)保意識的淡薄。在景區(qū)游玩時,隨手扔垃圾,可能會給野生動物造成不可挽回的傷害。為此,我們應提高自身的環(huán)保意識,從身邊事做起,從自我做起,保護我們賴以生存的自然環(huán)境。具體略。
解析 在概括新聞主要內(nèi)容的時候,我們需要從時間、地點、人物、事件、結(jié)果等幾個方面對新聞進行分析,然后對其進行整合概括。在談自己的看法時,可先對新聞事件進行評析,然后提出自己的看法,再指出正確的做法。
三、論述類文本閱讀(9分)
(2014·龍巖質(zhì)檢)閱讀下面的文字,完成文后題目。
城鎮(zhèn)化應直面文化命題
楊 平
?、僭谟懻摮鞘形幕瘑栴}時,還需要社會多元主體的自發(fā)參與,否則城市就不是一個完整的社會構(gòu)造,文化就不可能多樣。
?、谧鳛樾乱惠喗?jīng)濟增長的強勁動力,城鎮(zhèn)化引起了廣泛的關(guān)注和討論。
?、坌滦统擎?zhèn)化應是以人為本的城鎮(zhèn)化,然而,以人為本的城鎮(zhèn)化究竟意味著什么?文化在其中應發(fā)揮何種作用?如何避免城鎮(zhèn)化浪潮出現(xiàn)“去歷史、去文化”現(xiàn)象?
④“千城一面”是我國城鎮(zhèn)化過程中廣受詬病的一種現(xiàn)象。在相似的城市面孔中,看不到歷史和文化對城市性格的塑造。城市有產(chǎn)業(yè)而無生活,有生活而無品質(zhì);傳統(tǒng)的共同體日益瓦解,鄰里生活漸趨消失,進而導致人際隔膜、階層隔膜、人心隔膜,社會信任難以建立;青年人缺乏信仰支撐,社會缺乏共同倫理。這些現(xiàn)象與工業(yè)化和市場化相伴而生,成為城鎮(zhèn)化推進過程中的副產(chǎn)品。
?、蓐P(guān)注城鎮(zhèn)化,不僅要關(guān)注產(chǎn)業(yè)增長,土地制度變遷,戶籍制度改革,更要關(guān)注城市文化在城市社會變遷中的重要作用,直面文化命題。因為說到底,人們聚集于城市是為了追求幸福生活,而城市文化,則是一個城市能否賦予人們幸福生活的重要因素。
?、薷母镩_放30多年,中國迅速進入工業(yè)社會,但成熟的工業(yè)社會的城市形態(tài)和文化形態(tài)卻并未隨之確立。中國人正在尋找工業(yè)化時代適合自身生存的文化形態(tài)和價值形態(tài),這其中的種種矛盾和不適,深刻地反映在我們居住的城市格局之中。與此同時,新工業(yè)文明正悄然襲來,信息化、全球化正成為城市生活的一部分,與這種新型文明相適應的城市文明,更是中國人所不熟悉的,為正如火如荼進行的新型城鎮(zhèn)化帶來更大的挑戰(zhàn)。應對工業(yè)化和全球化的雙重挑戰(zhàn),將為我們未來的城鎮(zhèn)化帶來巨大的想象空間和更多的可能性。
?、呷绾魏B(yǎng)城市文化?在傳統(tǒng)中國,政治和行政力量占主導地位;在當代市場經(jīng)濟社會,市場力量業(yè)已無處不在;而在未來,社會力量的生長將對城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用。因此,在討論城市文化問題時,政府的規(guī)劃與行政能力十分重要,企業(yè)的創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)化能力也十分重要。但僅有政府和市場兩種力量是不夠的,還需要社會多元主體的自發(fā)參與,否則城市就不是一個完整的社會構(gòu)造,文化就不可能多樣,城市文化就缺乏生命力。
?、嘁蛔鞘械奈幕褡罱K形成,必然有一個自上而下與自下而上結(jié)合及互動的過程,靠簡單的行政命令無法形成城市精神,靠市場的無形之手也無法建構(gòu)健康的城市文化。近年來,黨中央高度重視社會建設(shè),從汶川地震到蘆山地震,社會力量在介入重大災害事件進而塑造公民精神的過程中正發(fā)揮日益重要的作用。因此,社會多元主體的參與及其與政府和市場關(guān)系的協(xié)調(diào),是城市文化塑造過程中的一個新命題。
?、崴^城市文化,說到底是一個城市的靈魂,它可以體現(xiàn)為美輪美奐的城市建筑,也可以體現(xiàn)為傳統(tǒng)遺存的保護和文化產(chǎn)業(yè)的生長,但歸根結(jié)底,它體現(xiàn)的應是一個城市的價值和精神。如此,城市才可宜居,不同社會階層之間的關(guān)系才可和諧,一代又一代的居民才可扎根,經(jīng)濟發(fā)展才可能借此獲得自己的文化面孔。
(選自2013年12月6日《人民日報》,有刪改)
6.下列對原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)( )
A.新型城鎮(zhèn)化建設(shè)大大推動了中國近年來經(jīng)濟的快速發(fā)展,如何進一步做好這項工作引起了當今中國社會各階層的共同關(guān)注和討論。
B.涵養(yǎng)城市文化,以往是政治和行政力量占主導地位;現(xiàn)在是市場力量為主力軍;但將來,社會力量將后來居上,成為主體。
C.目前,中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)正面臨工業(yè)化和全球化的考驗,但只要認真應對,就可能對我國的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)產(chǎn)生良好影響和積極作用。
D.城市文化的表現(xiàn)形式呈多樣化,既可以是能看見的美麗建筑,也可以是無形的精神;既可以是傳統(tǒng)遺存的物品,也可以是未來創(chuàng)造出的文化產(chǎn)業(yè)。
答案 B
解析 “現(xiàn)在是市場力量為主力軍;但將來,社會力量將后來居上,成為主體”錯,原文為:“在當代市場經(jīng)濟社會,市場力量業(yè)已無處不在;而在未來,社會力量的生長將對城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用?!?/p>
7.“這其中的種種矛盾和不適,深刻地反映在我們居住的城市格局之中”中的“種種矛盾和不適”具體指什么?(3分)
答:答案 (1)當今城市缺乏有品質(zhì)的生活。(2)傳統(tǒng)的共同體日益瓦解,鄰里生活漸趨消失,形成各種隔膜,社會信任難以建立。(3)青年人缺乏信仰支撐,社會缺乏共同倫理。
解析 首先要找出設(shè)題句在文中的位置,然后由此句向前搜索,找到與之相照應的內(nèi)容,即文章第④段,最后對用分號隔開的第④段第三句話進行歸納概括即可得出答案。
8.結(jié)合文章內(nèi)容,分析作者為什么提出城鎮(zhèn)化應直面文化命題這一問題。(3分)
答:答案 (1)過去和當今的城鎮(zhèn)化建設(shè)缺乏歷史和文化建設(shè),城市缺乏有品質(zhì)的生活。(2)城市有了文化,才能賦予居民幸福生活。(3)城市文化是城市的靈魂,它體現(xiàn)了城市的價值和精神。
解析 從全文的角度考慮,逐段閱讀,分析其與文化命題的關(guān)系,凡涉及文化命題的存在問題、意義、實質(zhì)等的內(nèi)容都可作為答案要素。如第④段是文化命題的歷史和現(xiàn)實問題,第⑤段是文化命題與人們幸福生活的關(guān)系,第⑨段是文化命題的實質(zhì),篩選其中相關(guān)的語句,整合答案即可。
(責任編輯:liushengbao)