2017年遼寧省遼陽市特崗教師招聘考真題試卷

(本套試卷共200小題，目前已收錄11小題)

教育心理學(xué)部分

一、單項(xiàng)選擇題(下列每小題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意,請(qǐng)將其代碼填在括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。本大題共53小題，每小題1分，共53分)

1.學(xué)生年齡差異主要體現(xiàn)在()

A.思維水平差異

B.知識(shí)基礎(chǔ)差異

C.智力水平差異

D.興趣差異

【答案】A

【解析】群體差異包括年齡、性別和社會(huì)文化差異等。以年齡差異為例，年齡差異主要體現(xiàn)在思維水平的差異。故A項(xiàng)正確。

2.德國(guó)教育家與心理學(xué)家赫爾巴特第一個(gè)明確提出將()作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。

A.行為科學(xué)

B.教育哲學(xué)

C.心理學(xué)

D.教育心理學(xué)

【答案】C

【解析】德國(guó)教育家與心理學(xué)家赫爾巴特首次提出把教學(xué)理論的研究建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，而這個(gè)科學(xué)基礎(chǔ)就是心理學(xué)。

3.維果斯基強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的()作用。

A.主要

B.主體

C.中心

D.主導(dǎo)

【答案】D

【解析】在維果斯基看來，教學(xué)的可能性由學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)決定，“教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面”。這里有兩層含義：(1)教學(xué)在發(fā)展中起主導(dǎo)作用;(2)教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。

4.皮亞杰研究認(rèn)為具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程，是心理發(fā)展的()因素。(局錯(cuò))

A.決定

B.核心

C.關(guān)鍵

D.主要

【答案】A

【解析】平衡是心理發(fā)展的決定因素，它調(diào)節(jié)成熟、練習(xí)與習(xí)得經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用，通過從一個(gè)平衡狀態(tài)向更高水平的平衡狀態(tài)發(fā)展的動(dòng)態(tài)的平衡來實(shí)現(xiàn)兒童心理活動(dòng)的不斷變化和發(fā)展。

5.證明前運(yùn)算階段兒童的思維具有自我中心性的實(shí)驗(yàn)是()

A.水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)

B.三山實(shí)驗(yàn)

C.小雞覓食實(shí)驗(yàn)

D.視崖實(shí)驗(yàn)

【答案】B

【解析】皮亞杰用“三山實(shí)驗(yàn)”證明處于前運(yùn)算階段的兒童其思維特征具有自我中心性。自我中心性指兒童還不能設(shè)想他人所處的情境，常以自己的經(jīng)驗(yàn)為中心，從自己的角度出發(fā)來觀察和理解世界。

6.根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段理論,6~12歲兒童的發(fā)展任務(wù)是()(?？?

A.培養(yǎng)自我同一性

B.培養(yǎng)親密感

C.培養(yǎng)主動(dòng)性

D.培養(yǎng)勤香感

【答案】D

【解析】6~12歲階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。

7.語言是()認(rèn)知發(fā)展理論的核心。

A.維果斯基

B.皮亞杰

C.埃里克森

D.奧蘇貝爾

【答案】A

【解析】語言是維果斯基認(rèn)知發(fā)展理論的核心，維果斯基認(rèn)為，語言在兒童認(rèn)知發(fā)展中起關(guān)鍵作用。

8.學(xué)生完成項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)時(shí)所產(chǎn)生的自豪與再悅，是一種()(?？?

A.激情

B.理智感

C.靈感

D.道德感

【答案】B

【解析】理智感是人認(rèn)識(shí)事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。例如，人們?cè)谔角笪粗氖挛飼r(shí)所表現(xiàn)的求知欲、認(rèn)識(shí)興趣和好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的驚奇感、間題解決的喜悅感、為真理獻(xiàn)身的自豪感、問題不解的苦悶感等。

9.個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展順序是()

A.生理自我一心理自我一社會(huì)自我

B.生理自我一社會(huì)自我一心理自我

C.心理自我一生理自我一一社會(huì)自我

D.心理自我一社會(huì)自我一生理自我

【答案】B

【解析】個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我、再到心理自我的過程。

10.物理中“功=力×距離”,這是()學(xué)習(xí)。

A.概念

B.辨別

C.規(guī)則

D.符號(hào)

【答案】C

【解析】人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)各種事物的內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上得出的計(jì)算公式、法則、原理、定律都是規(guī)則。對(duì)這些規(guī)則的學(xué)習(xí)稱為規(guī)則學(xué)習(xí)或者原理學(xué)習(xí)。

11.曾經(jīng)被一條大狗咬過的人，看見小狗也會(huì)產(chǎn)生恐懼心理。這是(

A.刺激的泛化

B.刺激的分化

C.刺激的強(qiáng)化

D.刺激的加強(qiáng)

【答案】A

【解析】機(jī)體對(duì)與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng)，屬于刺激的泛化。由于被大狗咬過，看見小狗也會(huì)產(chǎn)生恐懼心理，這是刺激的泛化。

12.在班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中，通過觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)是()

A.模仿學(xué)習(xí)

B.參與學(xué)習(xí)

C.替代性學(xué)習(xí)

D.積極學(xué)習(xí)

【答案】C

【解析】略。

13.()是奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的專有名詞。

A.先行領(lǐng)導(dǎo)者

B.先行組織者

C.先行提倡者

D.先行倡導(dǎo)者

【答案】B

【解析】奧蘇貝爾提出“先行組織者”概念，即先于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料。

14.“學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的”，這是()的學(xué)生觀。

A.人本主義

B.結(jié)構(gòu)主義

C.建構(gòu)主義

D.行為主義

【答案】C

【解析】建構(gòu)主義非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者本身已有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，認(rèn)為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新信息、解決新問題時(shí)往往可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠其認(rèn)知能力形成對(duì)問題的解釋，學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。

15.()指的是通過自身努力，勝任一定的工作，取得一定的皮就，從而贏得一定社會(huì)地位的需要。

A.自我提高內(nèi)驅(qū)力

B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.創(chuàng)新發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

【答案】A

【解析】自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體因自己的勝任或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。

16.在馬斯洛的需要層次理論中，前四種需要屬于()需要。

A.生長(zhǎng)性

B.缺失性

C.成長(zhǎng)性

D.發(fā)展性

【答案】B

【解析】在馬斯洛的需要層次理論中，前四種需要被稱為缺失需要，寓們是個(gè)體生存所必需的。

17.乘法的學(xué)習(xí)反過來會(huì)影響對(duì)加法的學(xué)習(xí)，這屬于()

A.定勢(shì)

B.遷移

C.啟發(fā)

D.內(nèi)化

【答案】B

【解析】學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

18.學(xué)習(xí)三角形的知識(shí)以后，再學(xué)習(xí)等腰三角形，這種學(xué)習(xí)是()

A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.變式學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】B

【解析】下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過程。三角形包括等腰三角形，故B項(xiàng)正確。

19.教師講課時(shí)語調(diào)要抑揚(yáng)頓挫，從而吸引學(xué)生的注意力。這是利用了感知規(guī)律中的()

A.差異律

B.組合律

C.活動(dòng)律

D.效果律

【答案】A

【解析】差異律指對(duì)象和背景的差異越大，對(duì)象從背景中區(qū)分開來就越容易。教師講課時(shí)抑揚(yáng)頓挫，可以利用聲音的差異，提高感知效果。

20.人們?cè)趯W(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，其遺忘的進(jìn)程是()(?？?

A.先快后慢

B.先慢后快

C.均衡的

D.先快后慢再快

【答案】A

【解析】艾賓浩斯遺忘規(guī)律表明：遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢、先多后少，呈負(fù)加速，且到一定的程度就不再遺忘了。

21.在已經(jīng)掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上再加上()，學(xué)習(xí)效果最好。

A.100%

B.50%

C.20%

D.120%

【答案】B

【解析】過度學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)達(dá)到恰能背誦之后再繼續(xù)學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)達(dá)到50%，即學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí)，學(xué)習(xí)的效果最好;超過150%時(shí)，效果并不遞增，很可能引起厭倦、疲勞而成為無效勞動(dòng)。

22.將解決問題的方法逐一嘗試，直到最終得到問題的答案。這是問題解決策略中的()

A.啟發(fā)法策略

B.算法策略

C.創(chuàng)新法

D.操作法

【答案】B

【解析】算法策略是將所有可能的針對(duì)問題解決的方法都一一列舉出來并進(jìn)行嘗試，直到最終從根本上解決問題。

23.逆向工作屬于()(易混)

A.反證法策略

B.操作策略

C.算法策略

D.啟發(fā)策略

【答案】D

【解析】逆向工作(逆推法)，就是從問題的目標(biāo)狀態(tài)開始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的方法，它屬于問題解決策略中的啟發(fā)策略。

24.某人只看到磚的建筑用途，而看不到磚的其他用途，這是一種()

A.問題表征

B.功能固著

C.刻板效應(yīng)

D.高原現(xiàn)象

【答案】B

【解析】人們把某種功能賦予某物體的傾向稱為功能固著。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，從而直接影響問題解決的靈活性?？吹酱u只能想到建筑用途而想不到其他用途就是典型的功能固著。

25.當(dāng)我們解決某一問題，一時(shí)不知道從何人手時(shí)，把問題暫時(shí)擱置一段時(shí)間后，再去尋找解決問題的辦法，常常是難以解決的問題可能會(huì)忽然想到解決的辦法。這種效應(yīng)被稱為()

A.啟發(fā)效應(yīng)

B.期望效應(yīng)

C.暈輪效應(yīng)

D.醞釀效應(yīng)

【答案】D

【解析】題干所述體現(xiàn)了醞釀效應(yīng)的內(nèi)涵。

26.斯皮諾提出的教學(xué)策略是()

A.生成性學(xué)習(xí)

B.隨機(jī)通達(dá)教學(xué)

C.支架式教學(xué)

D.拋錨式教學(xué)

【答案】B

【解析】斯皮諾的認(rèn)知彈性理論把學(xué)習(xí)分為兩種：初級(jí)學(xué)習(xí)和高級(jí)學(xué)習(xí)，并在探討高級(jí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上提出了適合高級(jí)學(xué)習(xí)階段的教學(xué)策略——“隨機(jī)通達(dá)教學(xué)”。

27.對(duì)問題的思考有較大的彈性，思考路線朝多個(gè)方向發(fā)展，能在不同方向上提出不同類型信息的思維特征。這是創(chuàng)造性思維的()特征。(易混)

A.流暢性

B.變通性

C.獨(dú)特性

D.擴(kuò)散性

【答案】B

【解析】靈活性足指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力，也叫思維的變通性。題干的描述體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的變通性。

28.教師在教學(xué)中，首先提出問題，然后鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多的尋找答案，這是()的具體應(yīng)用。

A.討論法

B.頭腦風(fēng)暴法

C.自由辯論法

D.百家爭(zhēng)鳴法

【答案】B

【解析】頭腦風(fēng)暴法由心理學(xué)家奧斯本提出，為產(chǎn)生更多新穎、獨(dú)創(chuàng)的問題解決方案，可使用腦力激勵(lì)法，即在集體之中群策群力，互相啟發(fā)，盡可能多地提出解決問題的方法。

29.關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰，以下表述不正確的是()

A.獎(jiǎng)勵(lì)是正強(qiáng)化，懲罰是負(fù)強(qiáng)化

B.獎(jiǎng)勵(lì)不是越多越好

C.獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰要從良好的動(dòng)機(jī)出發(fā)

D.獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰要以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)

【答案】A

【解析】懲罰與負(fù)強(qiáng)化有所不同，負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而懲罰則是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

30.關(guān)于作業(yè)的布置，以下觀點(diǎn)不正確的是()

A.布置的作業(yè)要具有代表性

B.作業(yè)布置的數(shù)量越多越好

C.布置的作業(yè)要具有針對(duì)性

D.布置的作業(yè)要考慮學(xué)生的個(gè)傳差異性

【答案】B

【解析】作業(yè)的布置應(yīng)分量適宜、難易適度。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

31.關(guān)于氣質(zhì)類型，以下表述不正確的是()(常考)

A.人的氣質(zhì)類型有好有壞

B.人的氣質(zhì)類型是可以改變的

C.人的氣質(zhì)類型會(huì)影響人的工作選擇

D.人的氣質(zhì)類型會(huì)影響活動(dòng)效率

【答案】A

【解析】氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。

32.“森田療法”又叫根治的自然療法，與中國(guó)()的含義是一致的。

A.順其自然

B.順從其美

C.推波助瀾

D.坦然面對(duì)

【答案】A

【解析】森田療法強(qiáng)調(diào)放棄對(duì)強(qiáng)迫行為做無用控制的意圖，而采取“忍受痛苦，順其自然”的態(tài)度。

33.系統(tǒng)脫敏療法的創(chuàng)立者是()

A.森田正馬

B.沃爾帕

C.艾利斯

D.韋特斯勒

【答案】B

【解析】系統(tǒng)脫敏是指當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)(害怕、焦慮、不安)時(shí)，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使其對(duì)本來町引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。系統(tǒng)脫敏法由沃爾帕首創(chuàng)。

34.布魯巴奇的四種反思方法不包括()

A.反思日記

B.詳細(xì)描述

C.教案再設(shè)計(jì)

D.交流討論

【答案】C

【解析】布魯巴奇等人認(rèn)為教學(xué)反思的方法主要有：(1)反思日記;(2)詳細(xì)描述;(3)交流討論;(4)行動(dòng)研究。

35.測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)別程度或鑒別能力稱為()

A.難度

B.區(qū)分度

C.信度

D.效度

【答案】B

【解析】區(qū)分度是指該項(xiàng)題目財(cái)不同水平的答題者反應(yīng)的Ⅸ分程度和鑒別能力。

36.在分配學(xué)生座位時(shí)，()是教師最值得關(guān)注的影響因素。

A.課堂紀(jì)律。

B.學(xué)生聽課效果

C.后進(jìn)生感受

D.人際關(guān)系

【答案】D

【解析】研究發(fā)現(xiàn)，分配學(xué)生座位時(shí)教師主要關(guān)心的是減少課堂混亂。其實(shí)，分配學(xué)生座位時(shí)，最值得教師關(guān)注的應(yīng)該是對(duì)人際關(guān)系的影響。

37.按照布盧姆掌握學(xué)習(xí)的教學(xué)原則，學(xué)生必須達(dá)到某一單元規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)的()后，才能進(jìn)行下一單元學(xué)習(xí)。

A.80%

B.85%

C.90%

D.95%

【答案】B

【解析】按照布盧姆“掌握學(xué)習(xí)”的教學(xué)原則，學(xué)生必須達(dá)到某一單元規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)的85%以后，才能進(jìn)行下一單元的學(xué)習(xí)。因此B項(xiàng)正確。(參考林崇德主編·教育心理學(xué)·人民教育出版社)

38.20世紀(jì)初，美國(guó)人比爾斯倡導(dǎo)了()

A.心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)

B.人性化運(yùn)動(dòng)

C.心理健康運(yùn)動(dòng)

D.環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)

【答案】C

【解析】心理健康運(yùn)動(dòng)是在20世紀(jì)初由美國(guó)人比爾斯提出的。

39.依從具有盲目性、被動(dòng)性、工具性以及()

A.變化性

B.情境性

C.情感性

D.個(gè)體性

【答案】B

【解析】依從作為社會(huì)規(guī)范的一種接受水平，它是內(nèi)化的初級(jí)階段，是確立規(guī)范遵從態(tài)度的開始。依從性水平具有下列特點(diǎn)：(1)依從的盲目性;(2)依從的被動(dòng)性;(3)依從的工具性;(4)依從的情境性。

40.瀉特是()心理學(xué)的創(chuàng)始人。

A.構(gòu)造主義

B.機(jī)能主義

C.行為主義

D.人本主義

【答案】A

【解析】構(gòu)造主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是馮特和他的學(xué)生鐵欽納。

41.記憶模塊在5~9之間的是()

A.短時(shí)記憶

B.瞬時(shí)記憶

C.長(zhǎng)時(shí)記憶

D.永久記憶

【答案】A

【解析】短時(shí)記憶的容量一般是7±2，即5~9個(gè)項(xiàng)目，平均值為7。

42.閱讀一本書時(shí)，往往對(duì)結(jié)尾部分記得非常清楚，這是()

A.前攝抑制

B.倒攝抑制

C.近因效應(yīng)

D.首因效應(yīng)

【答案】C

【解析】開頭部分和結(jié)尾部分的記憶效果較好，分別稱為首因效應(yīng)和近因效應(yīng)。

43.奧地利動(dòng)物心理學(xué)家勞倫茲因?yàn)樘岢隽?)，因而獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。

A.認(rèn)知發(fā)展理論

B.關(guān)鍵期理論

C.最近發(fā)展區(qū)理論

D.人格發(fā)展理論

【答案】B

【解析】奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲在發(fā)現(xiàn)幼禽的印刻現(xiàn)象時(shí)提出了“關(guān)鍵期”的概念，因而獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。

44.鮑姆寧劃分家庭教養(yǎng)模式三種類型的指標(biāo)不包括()。

A.控制、父母與兒童的交往

B.個(gè)體的個(gè)性

C.成熟的要求

D.父母的教養(yǎng)水平

【答案】B

【解析】鮑姆寧曾根據(jù)控制、成熟的要求、父母與兒童的交往、父母的教養(yǎng)水平等四個(gè)指標(biāo)，將父母的教養(yǎng)行為分成專制型、放縱型和民主型三種方式。

45.隨著年齡的增長(zhǎng)，()對(duì)學(xué)生的影響越來越大，在某種程度上甚至超過了父母的影響。

A.社會(huì)

B.學(xué)校

C.同伴

D.班集體

【答案】C

【解析】隨著年齡的增長(zhǎng)，同伴的影響越來越強(qiáng)，在某種程度上甚至超過父母的影響。

46.速度和準(zhǔn)確性方面的差異是一種()的差異

A.場(chǎng)依存型

B.輻合型與發(fā)散型

C.場(chǎng)獨(dú)立型

D.沉思型與沖動(dòng)型

【答案】D

【解析】沉思型與沖動(dòng)型認(rèn)知風(fēng)格的劃分最初由卡根及其同事在有關(guān)認(rèn)知速度的研究中提出。

47.以下表述不正確的是()(易錯(cuò))

A.特別聰明或者笨的男性比女性多

B.中等智力的女性比男性多

C.男女各自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域.

D.男性比女性聰明

【答案】D

【解析】智力的性別差異表現(xiàn)在：(1)男女智力的總體水平大致相等，但男性智力分布的離散程度比女性大;(2)男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

48.在工作中防患于未然是一種()作用。

A.回避條件

B.逃避條件

C.預(yù)防條件

D.提前條件

【答案】A

【解析】回避條件作用是指當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將}f{現(xiàn)的刺激信號(hào)呈現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體也可以自發(fā)地做出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加的一類條件作用。它可以起到“防患于未然”的作用。

49.力求成功者在選擇任務(wù)時(shí)，成功的概率為()的任務(wù)是他們最有可能選擇的。

A.40%

B.50%

C.60%

D.70%

【答案】B

【解析】力求成功者的目的是獲取成就，即通過各種活動(dòng)努力提高自尊心和獲得心理上的滿足，成功概率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的。

50.弗洛伊德提出的遺忘理論是()

A.干擾說

B.壓抑說

C.同化說

D.痕跡消退說

【答案】B

【解析】壓抑說認(rèn)為，遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果壓抑被解除，記憶就能恢復(fù)。該理論是弗洛伊德在給病人催眠時(shí)發(fā)現(xiàn)的。

51.確立心智技能操作原型的方法是()

A.物理模擬法

B.實(shí)驗(yàn)?zāi)M法

C.心理模擬法

D.實(shí)踐模擬法

【答案】C

【解析】蘭達(dá)最初提倡用“心理模擬法”來確立心智技能的操作原型。

52.計(jì)劃策略屬于()(常考)

A.元認(rèn)如策略

B.認(rèn)知策略

C.資源管理策略

D.創(chuàng)新策略

【答案】A

【解析】元認(rèn)知策略包括：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。

53.總結(jié)、提問、析疑、預(yù)測(cè)是()模式所實(shí)施的四種策略。

A.交互式教學(xué)

B.完形訓(xùn)練

C.指導(dǎo)教學(xué)

D.程序化訓(xùn)練

【答案】A

【解析】交互式教學(xué)模式所實(shí)施的主要策略是：提問、總結(jié)、析疑、預(yù)測(cè)。

二、多項(xiàng)選擇題(下列各題有兩個(gè)或兩個(gè)以上正確答案，請(qǐng)將其代碼填在括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、少選、多選或未選均不得分。本大題共18小題，每小題2分，共36分)

54.父母的教養(yǎng)行為可分為()

A.專制型

B.放縱型

C.民主型

D.混合型

【答案】ABC

【解析】鮑姆宇曾根據(jù)控制、成熟的要求、父母與兒童的交往、父母的教養(yǎng)水平等四個(gè)指標(biāo)，將父母的教養(yǎng)行為分成專制型、放縱型和民主型三種方式。

55.以下屬于皮亞杰認(rèn)為影響心理發(fā)展因素的是()

A.平衡化

B.成熟

C.外部影響

D.個(gè)人努力

【答案】AB

【解析】皮亞杰認(rèn)為影響認(rèn)知發(fā)展的因素有成熟、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)(自然經(jīng)驗(yàn))、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)和平衡。

56.嘗試—錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律包括()

A.效果律

B.練習(xí)律

C.準(zhǔn)備律

D.嘗試律

【答案】ABC

【解析】略。

57.動(dòng)機(jī)具有的功能包括()

A.激活

B.維持

C.指向

D.調(diào)節(jié)

【答案】ABCD

【解析】動(dòng)機(jī)的功能包括：(1)激活功能;(2)指向功能;(3)維持和調(diào)節(jié)功能(強(qiáng)化功能)。

58.下列選項(xiàng)中，屬于人們活動(dòng)成功的行為責(zé)任因素范疇的是()

A.能力高低

B.努力程度

C.運(yùn)氣好壞

D.任務(wù)難度

【答案】ABCD

【解析】書納發(fā)現(xiàn)人們傾向于將活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié)為以下六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。

59.艾利斯將人的不合理信念概括為以下三個(gè)特征，分別是()

A.絕對(duì)化要求

B.過分概括化

C.糟糕至極

D.自我中心

【答案】ABC

【解析】人們持有的不合理信念總結(jié)起來有三個(gè)特征：絕對(duì)化要求、過分概括化和糟糕至極。

60.專家型教師與新手型教師之間的差異主要體現(xiàn)在()

A.課時(shí)計(jì)劃

B.課后評(píng)價(jià)

C.課堂教學(xué)過程

D.學(xué)生創(chuàng)新能力

【答案】ABC

【解析】專家型教師和新手型教師有如下差異：(1)課時(shí)計(jì)劃的差異;(2)課堂教學(xué)過程的差異;(3)課后評(píng)價(jià)差異;(4)其他差異。

61.1989年，世界衛(wèi)生組織提出健康的定義，包括()(常考)

A.身體健康

B.心理健康

C.社會(huì)適應(yīng)良好

D.道德健康

【答案】ABCD

【解析】1989年聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織(WHO)對(duì)健康做了新的定義，即“健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康”。

62.學(xué)校心理健康教育的途徑主要包括()

A.個(gè)別咨詢與輔導(dǎo)

B.學(xué)校各種教育與教學(xué)活動(dòng)

C.心理健康選修課

D.各種心理健康專題講座

【答案】ABCD

【解析】在學(xué)校開展心理健康教育有以下幾種途徑：(1)開展心理健康教育的途徑和方法可以多種多樣，不同學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身的實(shí)際情況靈活選擇、使用，注意發(fā)揮各種方式和途徑的綜合作用，增強(qiáng)心理健康教育的效果;(2)開設(shè)心理健康選修課、活動(dòng)課或?qū)ｎ}講座;(3)個(gè)別咨詢與輔導(dǎo);(4)要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中;(5)積極開通學(xué)校與家庹同步實(shí)施心理健康教育的渠道。

63.關(guān)于態(tài)度，以下表述正確的是()(易錯(cuò))

A.態(tài)度由認(rèn)知、情感、行為三個(gè)成分構(gòu)成

B.態(tài)度的認(rèn)知、情感、行為三個(gè)成分是一致的

C.態(tài)度是比較穩(wěn)定的

D.態(tài)度總是指向一定的對(duì)象

【答案】ACD

【解析】態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。一般情況下，這三種成分是一致的，但也有不一致的情況，如知行脫節(jié)等。態(tài)度總有一定的對(duì)象，它是包羅萬象的，可以是人，也可以是事。態(tài)度具有一定的穩(wěn)定性與持續(xù)性。它一旦形成，就將持續(xù)一段時(shí)間，不輕易改變，這就是態(tài)度的抗變性。

64.有效地進(jìn)行知識(shí)概括的措施包括()

A.充分運(yùn)用變式

B.科學(xué)地進(jìn)行比較

C.適當(dāng)運(yùn)用正例和反例

D.后發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺的知識(shí)概括

【答案】ABCD

【解析】有效地進(jìn)行知識(shí)概括的措施包括：(1)配合運(yùn)用正例和反例;(2)正確運(yùn)用變式;(3)科學(xué)地進(jìn)行比較;(4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。

65.羅杰斯創(chuàng)立了“以學(xué)生為中心”的教育和教學(xué)理論，其基本理論觀點(diǎn)包含()

A.知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)

B.有意義的自由學(xué)習(xí)觀

C.學(xué)生中心教學(xué)觀

D.積極關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)

【答案】ABC

【解析】羅杰斯的教育和教學(xué)理論觀點(diǎn)包括：(1)知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀;(2)有意義的自由學(xué)習(xí)觀;(3)學(xué)生中心的教學(xué)觀。

66.人本主義的基本觀點(diǎn)是()(易錯(cuò))

A.以人為本

B.重視人的潛能

C.心理治療以人際關(guān)系為基礎(chǔ)

D.重視人的意識(shí)所具有的主觀性

【答案】ABCD

【解析】人本主義的基本觀點(diǎn)包括：(1)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)入有發(fā)展的潛能，重視人的意識(shí)所具有的主觀性、選擇能力和意愿;(2)學(xué)習(xí)是人的自我實(shí)現(xiàn)，是豐滿人性的形成過程;(3)學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，必須受到尊重，任何正常的學(xué)習(xí)者都能自己教育自己;(4)人際關(guān)系是有效學(xué)習(xí)的重要條件，它是心理治療的基礎(chǔ)。

67.20世紀(jì)三大教學(xué)運(yùn)動(dòng)包括()

A.程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)

B.學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)

C.人本主義運(yùn)動(dòng)

D.科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)

【答案】ABC

【解析】人本主義運(yùn)動(dòng)與程摩教學(xué)運(yùn)動(dòng)、學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)并稱20世紀(jì)三大教學(xué)運(yùn)動(dòng)。

68.掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則包括()

A.動(dòng)機(jī)原則

B.結(jié)構(gòu)原則

C.程序原則

D.強(qiáng)化原則

【答案】ABCD

【解析】掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則有：(1)動(dòng)機(jī)原則;(2)結(jié)構(gòu)原則;(3)程序原則;(4)強(qiáng)化原則。

69.前運(yùn)算階段兒童思維的特征表現(xiàn)在()

A.不可逆

B.刻板性

C.可逆性

D.不刻板性

【答案】AB

【解析】前運(yùn)算階段兒童思維的特征包括：(1)早期的信號(hào)功能;(2)自我中心性(中心化);(3)不可逆運(yùn)算;(4)刻板性;(5)不能夠推斷事實(shí);(6)泛靈論;(7)不合邏輯的推理;(8)不能理順整體和部分的關(guān)系;(9)認(rèn)知活動(dòng)具有具體性，還不能進(jìn)行抽象的思維運(yùn)算;(10)本階段兒童思維存在集中化的特征。

70.皮亞杰認(rèn)為，自我中心言語有()等表現(xiàn)形式。

A.重復(fù)

B.獨(dú)白

C.集體獨(dú)自

D.集體重復(fù)

【答案】ABC

【解析】自我中心言語包含三個(gè)范疇：(1)重復(fù)(無意義字詞的重復(fù));(2)獨(dú)白;(3)雙人或集體的獨(dú)白。

71.PQ4R學(xué)習(xí)法包括()

A.預(yù)習(xí)

B.設(shè)問

C.畫線

D.閱讀

【答案】ABD

【解析】PQ4R方法是由托馬斯和羅賓遜提出來的，PQ4R是由幾個(gè)步驟首字母的縮寫組成，分別代表預(yù)習(xí)(Preview)、設(shè)問(Question)、閱讀(Read)、反思(Reflect)、背誦(Recite )和復(fù)習(xí)(Review)。

教育學(xué)部分

一、單項(xiàng)選擇題(下列每小題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意，請(qǐng)將其代碼填入括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。本大題共28小題，每小題1分，共28分)

1.如果將教育與教學(xué)并列起來使用，教育指的是()

A.思想品德教育

B.政治教育

C.道德教育

D.學(xué)校教育

【答案】C

【解析】“將教育與教學(xué)并列起來”即承認(rèn)教學(xué)具有教育性，強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)過程可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。

2.在日常生活中，路邊的公益性廣告屬于()

A.家庭教育

B.學(xué)校教育

C.狹義的教育

D.廣義的教育

【答案】D

【解析】略。

3.昆體良提出教育的最終目的是培養(yǎng)()

A.軍人

B.教育家

C.演說家

D.思想家

【答案】C

【解析】昆體良提出教育的目的在于培養(yǎng)具有良好修養(yǎng)的雄辯家(演說家)。

4.倡導(dǎo)一種“自然后果法”的教育家是()t

A.杜威

B.康德

C.洛克

D.盧梭

【答案】D

【解析】盧梭教育思想的主體是自然主義教育理論，他認(rèn)為教育的任務(wù)應(yīng)該使兒童“歸于自然”，自然后果法”屬于盧梭的自然主義教育思想。

5.多元智能理論最大的成就在于尊重人的()

A.多元性

B.差異性

C.發(fā)展性

D.主體性

【答案】B

【解析】多元智力(能)理論指出：每個(gè)人的智慧類型不一樣，他們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)和風(fēng)格也不一樣。它強(qiáng)調(diào)教育要尊重人的差異性。

6.在我國(guó)教育目的的表述中，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個(gè)體在德智體各方面全面發(fā)展，體現(xiàn)了教育的()

A.個(gè)體功能

B.社會(huì)功能

C.正向功能

D.負(fù)向功能

【答案】A

【解析】教育的個(gè)體發(fā)展功能指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。培養(yǎng)人在德智體各方面全面發(fā)展即是教育的個(gè)體發(fā)展功能的體現(xiàn)。

7.利托爾諾等人認(rèn)為人類的教育起源于動(dòng)物界的生存本能活動(dòng)，這種觀點(diǎn)屬于教育起源論中的()(?？?

A.生物起源論

B.心理起源論

C.勞動(dòng)起源論

D.活動(dòng)起源論

【答案】A

【解析】利托爾諾為教育的生物起源說(論)的代表人物，該學(xué)說認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象。

8.中國(guó)奴隸社會(huì)教育的內(nèi)容主要是()

A.六藝

B.四書五經(jīng)

C.騎士七技

D.三科四學(xué)

【答案】A

【解析】西周時(shí)期，各級(jí)各類學(xué)校教育的基本學(xué)科為“六藝”?！八臅褰?jīng)”是我國(guó)封建社會(huì)教育的主要內(nèi)容;“騎士七技”和“三科四學(xué)”為古代西方社會(huì)的教育內(nèi)容。故B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。

9.在人們的思想觀念中，普遍都認(rèn)為智力是指人的觀察力。淝憶力、恩維力、想象力以及創(chuàng)造力等。這種觀點(diǎn)是智力發(fā)展的()

A.多元理論

B.單一理論

C.二因素論

D.五因素論

【答案】D

【解析】智力的五因素理論認(rèn)為智力是使人能順利地從事某種活動(dòng)所必需的一般性認(rèn)知能力，是一種綜合的認(rèn)識(shí)能力，由注意力、觀察力、記憶力、想象力和思維力等基本因素組成。

10.目前我國(guó)實(shí)行義務(wù)教育的年限是()

A.6年

B.12年

C.10年

D.9年

【答案】D

【解析】略。

11.洛克提出了著名的()(?？?

A.白板說

B.塑造說

C.靈魂說

D.紳士說

【答案】A

【解析】洛克反對(duì)天賦觀念，提出了“白板說”。

12.王守仁主張“我輩致知，只是各隨分限所及”。這種教育主張?bào)w現(xiàn)了()的教育思想。

A.量力施教

B.循序漸進(jìn)

C.因材施教

D.啟發(fā)性

【答案】A

【解析】我輩致知，只是各隨分限所及”意為：我們?cè)谥轮舷鹿し?，只是隨著各人所能達(dá)到的程度去做。這體現(xiàn)的是量力施教的教育思想。

13.在西方，梅伊曼和拉伊創(chuàng)立了()

A.教育心理學(xué)

B.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)

C.教育哲學(xué)

D.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

【答案】D

【解析】略。

14.關(guān)于素質(zhì)教育，以下說法正確的是()

A.素質(zhì)教育的主渠道就是課堂教學(xué)

B.素質(zhì)教育就是課外活動(dòng)教育

C.素質(zhì)教育就是要減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)

D.素質(zhì)教育就是一種培養(yǎng)個(gè)體自然素質(zhì)的教育

【答案】A

【解析】教育培養(yǎng)人的基本途徑是教學(xué)，學(xué)生的基本任務(wù)是在接受人類文化精華的過程中獲得發(fā)展。這決定了素質(zhì)教育的主渠道是教學(xué)，主陣地是課堂。所以A項(xiàng)正確。

15.中小學(xué)音樂審美教育是音樂教育的()

A.核心要求

B.基本要求

C.本質(zhì)要求

D.基本任務(wù)

【答案】A

【解析】以音樂審美為核心是中小學(xué)音樂教育最基本的理念。

16.福勒與鮑恩的教師關(guān)注階段論是針對(duì)()教師的專業(yè)發(fā)展理論。

A.職前

B.職中

C.在職

D.職后

【答案】A

【解析】對(duì)教師專業(yè)發(fā)展階段較有系統(tǒng)的研究，始于1969年福勒(1)育職前關(guān)注和研(2)他認(rèn)為師范生在成長(zhǎng)為專業(yè)化教師的過程中，關(guān)注事項(xiàng)可分為四個(gè)階段：(1)任教前關(guān)注階段;(2)早期生存關(guān)注階段;(3)教學(xué)情境關(guān)注階段;(4)關(guān)注學(xué)生階段。

17.“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”是名師()的名言。

A.魏書生

B.于漪

C.李開復(fù)

D.李吉林

【答案】B

【解析】“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”是于漪老師的名言。

18.斯賓塞最早提出的最經(jīng)典的課程論命題是( )

A.什么知識(shí)最有價(jià)值

B.什么技能最有價(jià)值

C.什么思想最有價(jià)值

D.什么目標(biāo)最有價(jià)值

【答案】A

【解析】略。

19.前蘇聯(lián)教育家維果斯基主張“跳一跳，摘桃子”這說明教師的教學(xué)要()

A.與學(xué)生水平相當(dāng)

B.低于學(xué)生原有水平

C.考慮學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平，

D.有一定難度

【答案】D

【解析】“跳一跳，摘桃子”即教育必須不斷地向?qū)W生提出他們能接受但又高于其現(xiàn)有水平的要求，以促進(jìn)他們的發(fā)展。所以教師的教學(xué)要有一定難度。

20.對(duì)兒童為起決定作用的是對(duì)行為主體的觀察或?qū)Π駱拥哪７?，其理論基礎(chǔ)是()

A.社會(huì)學(xué)習(xí)

B.行為學(xué)習(xí)理論

C.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

D.學(xué)習(xí)理論

【答案】A

【解析】班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。題干描述的是觀察學(xué)習(xí)。

21.對(duì)學(xué)生的教育，有的班主任是動(dòng)之以情，有的班主任是曉之以理，有的班主任是持之以恒，有的班主任是導(dǎo)之以行。這說明思想品德教育具有多種()(?？?

A.入口

B.教育方式

C.教育途徑

D.開端

【答案】D

【解析】在德育的具體實(shí)施過程中，具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行幾方面和諧發(fā)展的目的。

22.“三生”教育的目的是()

A.引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命，享受生活.,學(xué)會(huì)生存。

B.形成良好的世界觀

C.防止學(xué)生自殺

D.提高生活質(zhì)量

【答案】B

【解析】所謂“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程。

23.第八次新課程改革的理論基礎(chǔ)不包括()

A.多元智能理論

B.建構(gòu)主義理論

C.人本主義理論

D.層次需要理論

【答案】D

【解析】影響第八次基礎(chǔ)教育改革的理論、理念非常龐雜，有些理論主要影響若基礎(chǔ)教育的宏觀改革，如人力資本理論、終身教育思潮、全民教育思潮等;而有些理論卻對(duì)基礎(chǔ)教育改革的微觀領(lǐng)域影響較大，如人本主義教育理念、建構(gòu)主義教育理念、多元智力(能)理論等。

24.實(shí)質(zhì)教育論的理論基礎(chǔ)是()

A.人本主義心理學(xué)

B.官能心理學(xué)

C.積極心理學(xué)

D.聯(lián)想主義心理學(xué)

【答案】D

【解析】實(shí)質(zhì)教育論以聯(lián)想主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ)。

25.班級(jí)平行管理的理論淵源是前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的()教育思想。(?？?

A.民主影響

B.教師人格

C.平行影響

D.群體影響

【答案】C

【解析】班級(jí)平行管理的理論源于馬卡連柯的“平行影響”的教育思想。

26.“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育方法是()

A.榜樣法

B.陶冶法

C.實(shí)際鍛煉法

D.說服法

【答案】A

【解析】“桃李不言，下自成蹊”意為：桃樹和李樹有芬芳的花朵、甜美的果實(shí)，雖然不會(huì)說話，但仍然能吸引許多人到樹下賞花嘗果，以至于在樹下走出一條小路出來。這體現(xiàn)的德育方法是榜樣示范法。

27.正確的人本主義教學(xué)步驟是()

A.確定幫助的情境—探索問題一形成見識(shí)一計(jì)劃和抉擇一整合

B.確定幫助的情境一形成見識(shí)一探索問題一計(jì)劃和抉擇一整合

C.探索問題一確定幫助的情境一形成見識(shí)一計(jì)劃和抉擇一整合

D.確定幫助的情境一計(jì)劃和抉擇一探索問題一形成見識(shí)一整合

【答案】A

【解析】非指導(dǎo)性教學(xué)過程包括五個(gè)階段：(1)確定幫助的情境;(2)探索問題;(3)形成見識(shí);(4)計(jì)劃和抉擇;(5)整合。

28.特朗普制將大班課、小班課、個(gè)人獨(dú)立研究所占的教學(xué)時(shí)間分配為()

A.1：2：l

B.4：2：4

C.2：2：4

D.2：4：2

【答案】B

【解析】特朗普制中三種教學(xué)形式的時(shí)間分配大致分別：大班上課占40%，小班研究討論占20%，個(gè)別作業(yè)占40%。

二、多項(xiàng)選擇題(下列各題有兩個(gè)或兩個(gè)以上正確答案，請(qǐng)將其代碼填在括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、少選、多選或未選均不得分。本大題共12小題，每小題2分，共24分)

29.一般認(rèn)為學(xué)校產(chǎn)生的主要條件包括()籌幾個(gè)方面。

A.閑暇階層的出現(xiàn)

B.文字的出現(xiàn)

C.國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生

D.生產(chǎn)力的發(fā)展

【答案】BCD

【解析】通過對(duì)為數(shù)不多的人類最早學(xué)校的分析，我們認(rèn)為學(xué)校的產(chǎn)生應(yīng)該具備以下幾個(gè)條件：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展以及社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ);(2)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相分離，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分予;(3)文字的創(chuàng)造與知識(shí)的積累，為學(xué)校教育活動(dòng)的開展提供了有效的教育手段與充分的教育內(nèi)容;(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生需要專門的機(jī)構(gòu)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子來為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。

30.當(dāng)代世界教育發(fā)展的一般趨勢(shì)是()

A.全民化

B.終身化

C.民主化

D.創(chuàng)新化

【答案】ABC

【解析】當(dāng)代世界教育發(fā)展的主要趨勢(shì)有：(1)教育全民化;(2)教育終身化;(3)教育民主化;(4)教育信息化。(具體內(nèi)容參見袁振國(guó)主編的《當(dāng)代教育學(xué)(第四版)》)

31.以下屬于杜威的觀點(diǎn)的是()(易混)

A.教育即生活

B.學(xué)校即社會(huì)

C.從做中學(xué)

D.為求知而求知

【答案】ABC

【解析】杜威認(rèn)為，教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，并提出“學(xué)校即社會(huì)”和“從做中學(xué)”。

32.斯賓塞認(rèn)為教育的目的在于為未來的完滿生活做準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備按其重要的程度分，主要包括()

A.直接有助于自我保全活動(dòng)

B.培養(yǎng)和教育子女的活動(dòng)

C.間接有助于自我保全活動(dòng)

D.與維持正常的社會(huì)和政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng)

【答案】ABCD

【解析】斯賓塞認(rèn)為，人類生活的幾種主要活動(dòng)按照重要程度可以自然地排列成為：(1)直接有助于自我保全的活動(dòng);(2)從獲得生活必需品而間接有助于自我保全的活動(dòng);(3)目的在撫養(yǎng)和教育子女的活動(dòng);(4)與維持正常的社會(huì)和政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng);(5)在生活中的閑暇時(shí)間用于滿足愛好和感情的各種活動(dòng)。

33.創(chuàng)建新型的師生關(guān)系應(yīng)滿足的要求是()(?？?

A.尊師愛生

B.民主平等

C.教學(xué)相長(zhǎng)

D.心理相容

【答案】ABCD

【解析】我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有：(1)人際關(guān)系：尊師愛生;(2)社會(huì)關(guān)系：民主平等;(3)教育關(guān)系：教學(xué)相長(zhǎng);(4)心理關(guān)系：心理相容。

34.王守仁是中國(guó)古代“心學(xué)”的集大成者，其成就主要包括()

A.心即理

B.知行合一

C.致良知

D.聞知、見知與行知

【答案】ABC

【解析】王守仁是明中葉著名的哲學(xué)家和教育家，他創(chuàng)立了“心學(xué)”體系，提出“心即理”“致良知”“知行合一”等命題，創(chuàng)立了“陽明學(xué)派”(亦稱“姚江學(xué)派”“王學(xué)”)。

35.以下表述反映啟發(fā)誘導(dǎo)教育思想的是()

A.不憤不啟，不，徘不發(fā)

B.道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)

C.君子之教，喻也

D.讀書無疑者，須教有疑

【答案】ABCD

【解析】略。

36.關(guān)于教育的相對(duì)獨(dú)立性，以下表述正確的是()(易錯(cuò))

A.教育具有歷史繼承性

B.教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響

C.教育具有與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性

D.教育受一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約

【答案】AC

【解析】教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為：(1)教育自身的歷史繼承性;(2)教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性;(3)教育與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性。

37.關(guān)于ABC療法的表述不正確的是()

A.ABC療法又稱合理情緒療法

B.B是個(gè)體對(duì)事件的認(rèn)知

C.C是由A引起的

D.ABC療法的關(guān)鍵是事件A

【答案】CD

【解析】ABC埋論認(rèn)為我們的情緒反應(yīng)C是由B(我們的信念)直接決定的?？墒窃S多人只注意A與C的關(guān)系，而忽略了C是由B造成的。故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。B如果是一個(gè)非理性的觀念，就會(huì)造成負(fù)向情緒，所以ABC療法的關(guān)鍵是改變不合理觀念。

38.以下屬于個(gè)人本位論昀教育思想家是()

A.盧梭

B.斯賓塞

C.薩特

D.孟子

【答案】ACD

【解析】個(gè)人本位論的代表人物有孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛、薩特等。

39.我國(guó)教育目的的基本精神包括()(?？?

A.強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)

B.要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展

C.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)當(dāng)前教育目的的根本途徑

D.教育要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要

【答案】ABC

【解析】現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神包括：(1)堅(jiān)持社會(huì)主義方向性。要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。(2)堅(jiān)持全面發(fā)展。要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。(3)培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性。(4)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。(5)注重提高全民族素質(zhì)。

40.學(xué)生認(rèn)知方式的類型不包括()

A.場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型

B.場(chǎng)獨(dú)立型和非獨(dú)立型

C.輻合型和發(fā)散型

D.聚合型和彌散型

【答案】BD

【解析】認(rèn)知方式，也稱認(rèn)知風(fēng)格，是指人們?cè)谡J(rèn)知活動(dòng)中所偏愛的信息加工方式。常見的認(rèn)知方式有：(1)場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型;(2)沖動(dòng)型與沉思型;(3)具體型與抽象型;(4)輻合型與發(fā)散型。

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