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2016年青海省特崗教師招聘考試真題試卷(一)
(本套試卷共100小題,目前已收錄81小題)
一、單項(xiàng)選擇題(下列每小題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意,請將其代碼填在括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。本大題共40小題,每小題1分,共40分)
1.一般認(rèn)為,學(xué)校教育正式產(chǎn)生于( )
A.原始社會初期
B.奴隸社會初期
C.封建社會初期
D.資本主義社會初期
【答案】B
【解析】-般認(rèn)為,在夏朝的時(shí)候,我國就出現(xiàn)了學(xué)校。而有文字記載同時(shí)又有考古出士的實(shí)物證實(shí)的學(xué)校出現(xiàn)在商朝。所以,一般認(rèn)為學(xué)校教育正式產(chǎn)生于奴隸社會。
2.在中國?!敖逃币辉~最早見于()中的“得天下英才面教育之”。(易混)
A.《說文解字》
B.《大學(xué)》
C.《孟子.盡心上》
D.《論語》
【答案】C
【解析】“教育”一詞最早見于《孟子.盡心上沖的“得天下英才而教育之,三樂也”。
3.()的“文雅教育"思想把教育區(qū)分兩類:有用的與文雅的。
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.昆體良
D.奧古斯丁
【答案】B
【解析】亞里士多德的“文雅教育“思想把教育區(qū)分為兩類:有用的與文雅的?!坝杏玫摹笆遣桓呱械?,因?yàn)樗?wù)于事功與實(shí)用;“文雅的“是高尚的.人性的,因?yàn)樗?wù)于閑暇。(具體內(nèi)容參見扈中平主編的《現(xiàn)代教育學(xué)》)
4.“兒童是起點(diǎn),是中心.而且是目的。”這種兒童中心論的觀點(diǎn)是()提出的。
A.柏拉圖
B.昆體良
C.杜威
D.盧梭
【答案】C
【解析】杜威的實(shí)用主義教育思想主張”兒童中心”,認(rèn)為在學(xué)校生活中“兒童是起點(diǎn),是中心,而且是目的”。
5.以下選項(xiàng)中,不是教育的一般屬性的是(
A.教育具有永恒性
B.教育具有歷史性
C.教育具有排他性
D.教育具有相對獨(dú)立性
【答案】C
【解析】略。
6.教育的()是教育本質(zhì)屬性的表現(xiàn)形式,是教育的其他功能得以發(fā)揮的基礎(chǔ)。
A.經(jīng)濟(jì)功能
B.政治功能
C.文化功能
D.育人功能
【答案】D
【解析】教育的本質(zhì)屬性是有人,其育人功能是教育本質(zhì)屬性的表現(xiàn)形式,也是其他功能得以發(fā)揮的基礎(chǔ)。
7.學(xué)校在人的發(fā)展中起( )作用。(常考)
A.決定作用
B.主導(dǎo)作用
C.輔助作用
D.定位作用
【答案】B
【解析】學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)和促進(jìn)作用。
8.在教育中,“揠苗助長”“陵節(jié)而施”違背了()對教育的制約。
A.人的身心發(fā)展的順序性
B.人的身心發(fā)展的階段性
C.人的身心發(fā)展的不均衡性
D.人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性
【答案】A
【解析】個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育工作要循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展,“揠苗助長”“陵節(jié)而施”都是違背該原則的。
9.“揚(yáng)長避短”“長善教失”合乎()對教育的制約。
A.人的身心發(fā)展的不均衡性
B.人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性
C.人的身心發(fā)展的整體性
D.人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性
【答案】B
【解析】略
10.()要求教育必須堅(jiān)持因材施教的原則。
A.人的身心發(fā)展的順序性
B.人的身心發(fā)展的階段性
C.人的身心發(fā)展的整體性
D.人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性
【答案】D
【解析】個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性要求在教育中貫徹因材施教的原則。
11.就我國教育的現(xiàn)狀來看,推進(jìn)師生關(guān)系民主化的當(dāng)務(wù)之急是如何提高和保證()在教育過程中的主體地位與合法權(quán)益。
A.學(xué)生
B.教師
C.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)
D.學(xué)生干部
【答案】A
【解析】略。
12.()是最基本的教育藝術(shù)。
A.教育準(zhǔn)備藝術(shù)
B.教育組織藝術(shù)
C.教育方法藝術(shù)
D.教育的言語藝術(shù)
【答案】D
【解析】教育藝術(shù)體現(xiàn)在教育的方方面面,如教育準(zhǔn)備藝術(shù)、教育組織藝術(shù)、教育方法藝術(shù)等,但教育的言語藝術(shù)是最基本的教育藝術(shù),因?yàn)樗衅渌逃囆g(shù)的表現(xiàn)都離不開言語藝術(shù)的運(yùn)用。(具體內(nèi)容參見扈中平主編的《現(xiàn)代教育學(xué)》)
13.對兒童應(yīng)該受到保障的生命權(quán)生存權(quán)和發(fā)展權(quán)等做了具體規(guī)定的國際條約是()
A.《中華人民共和國教育法》
B.《兒童權(quán)利公約》
C.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》
D.《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》
【答案】B
【解析】略。
14.我國古代的教育著作《學(xué)記》強(qiáng)調(diào)“君子既知教之所由興,又知教之所由廢,然后可以為人師也”,這是說教師應(yīng)該具備()
A.扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識
B.比較廣博的文化修養(yǎng)
C.豐富的教育理論知識
D.一定的教育實(shí)際工作能力
【答案】C
【解析】題干的意思是:君子不但懂得教學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn).又懂得教學(xué)失敗的原因,就可以當(dāng)好教師了。這表明教師應(yīng)該具備豐富的教育理論知識。
15.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是()
A.赫爾巴特
B.社威
C.贊科夫
D.布魯納
【答案】D
【解析】結(jié)構(gòu)主義課程理論是當(dāng)代西方出現(xiàn)的一個(gè)重要的課程理論其代表人物是該課程理論的創(chuàng)始人布魯納。
16.我國古代文論()中明確提出“師者,所以傳道、授業(yè)解感也”的著名論斷。
A.《學(xué)記》
B.《論語》
C.《師說》
D.《春秋》
【答案】C
【解析】“師者.所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自唐代文學(xué)家韓愈的代表作《師說》。
17.()是人們根據(jù)一定的教學(xué)目的遵循教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求或規(guī)范。
A.教學(xué)目標(biāo)
B.教學(xué)原則
C.教學(xué)模式
D.教學(xué)方法
【答案】B
【解析】教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)過程規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。它是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求和原理。題干所述體現(xiàn)了教學(xué)原則的內(nèi)涵。
18.《論語.述而》中的“不憤不啟,不悱不發(fā),舉--隅不以三隅反,則不復(fù)也”精辟地表達(dá)了()
A.啟發(fā)性教學(xué)原則
B.因材施教原則
C.學(xué)思結(jié)合原則
D.學(xué)習(xí)與行動結(jié)合原則
【答案】A
【解析】題干所述是對啟發(fā)性教學(xué)原則的體現(xiàn)。
19.發(fā)揮教師的()是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,使學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)知識.發(fā)展身心的必要條件。
A.工作優(yōu)勢
B.主人翁精神
C.主導(dǎo)作用
D.職業(yè)責(zé)任意識作用
【答案】C
【解析】略。
20.在教師教學(xué)工作的諸多環(huán)節(jié)中,()是中心工作。
A.備課
B.上課
C.課外作業(yè)的批改
D.課外輔導(dǎo)
【答案】B
【解析】上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。
21.以下幾項(xiàng)教學(xué)工作中,()不屬于教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的范圍。
A.分析教學(xué)對象
B.分析教學(xué)內(nèi)容
C.分析教學(xué)過程
D.分析與編制教學(xué)目標(biāo)
【答案】C
【解析】教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的基本步驟包括:(1)鉆研課程目標(biāo),分析課程內(nèi)容;(2)分析學(xué)生已有的學(xué)習(xí)狀態(tài);(3)確定教學(xué)目標(biāo)分類;(4)列出綜合性目標(biāo);(5)陳述具體的行為目標(biāo)。故C項(xiàng)不屬于教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的范圍。
22.任何教學(xué)原則的提出或教學(xué)原則體系的確定都要遵循()
A.教學(xué)方法
B.教學(xué)手段
C.教學(xué)目的
D.教學(xué)思想
【答案】C
【解析】教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)過程規(guī)律面制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。故C項(xiàng)正確。
23.“定向、自學(xué)、討論.答疑、自測、自結(jié)”六步教學(xué)模式,是由我國遼寧的()首創(chuàng),用于中學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)模式。
A.黎世法
B.顧泠阮
C.魏書生
D.育才中學(xué)
【答案】C
【解析】六步教學(xué)法是魏書生經(jīng)過多年實(shí)踐總結(jié)出的種語文教學(xué)方法。
24.德育目標(biāo)的()是德育目標(biāo)的社會制約性的最集中最突出的反映。
A.方向性
B.預(yù)見性
C.社會性
D.層次性
【答案】C
【解析】和其他教育目標(biāo)樣,德育目標(biāo)具有方向性、預(yù)見性.超前性等特點(diǎn)。此外,德育目標(biāo)還具有社會性、層次性和參照性。其中,德育目標(biāo)的社會性是教育目標(biāo)社會制約性的最集中.最突出的反映。
25.以下不屬于德育過程基本要素的是()
A.教育者及其活動
B.受教育者及其活動
C.德育的內(nèi)容與方法
D.德育環(huán)境
【答案】D
【解析】德育過程通常由教育者受教育者,德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。
26.學(xué)期始末的教育、考試前后的指導(dǎo)等屬于班主任的()
A.事務(wù)性工作
B.協(xié)調(diào)性工作
C.決策性工作
D.其他工作
【答案】A
【解析】班主任工作主要包括事務(wù)性工作.協(xié)調(diào)性工作和決策性工作三種。其中,事務(wù)性工作又分為常規(guī)性工作和突發(fā)性工作兩類。常規(guī)性工作具有周期性、劃-一性的特點(diǎn),是學(xué)校每-階段工作在班主任工作中的具體表現(xiàn)。學(xué)期始末的教育,考試前后的指導(dǎo)等都屬于常規(guī)性工作。故A項(xiàng)正確。
27.“堅(jiān)持以人為本.全面實(shí)施素質(zhì)教育”的教育改革發(fā)展戰(zhàn)略主題是在( )中提出的。(易錯(cuò))
A.1985年的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》
B.1993年的《中國教育改革和發(fā)展綱要》
C.1999年的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》
D.2010年的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》
【答案】D
【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》指出“堅(jiān)持以人為本,全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求”。
28.在近代西方教育史上,提出過著名的“白板說”的教育家是()
A.夸美紐斯
B.盧梭
C.洛克
D.裴斯泰洛齊
【答案】C
【解析】洛克反對天賦觀念,提出了“白板說”。
29.1762年,()出版了《愛彌兒》。
A.夸美紐斯
B.盧梭
C.杜威
D.裴斯泰洛齊
【答案】B
【解析】愛彌兒是盧梭的代表作。
30.美國教育家()主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù),主張教育即生活。
A.華生
B.盧梭
C.社威
D.裴斯泰洛齊
【答案】C
【解析】題干描述的是杜威的教育觀點(diǎn)。
31.漢代提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的教育家是(
A.王夫之
B.王陽明
C.朱熹
D.董仲舒
【答案】D
【解析】西漢時(shí),董仲舒向漢武帝提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。
32.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除了要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外,還要求縣有一定()(常考)
A.交往能力
B.研究能力
C.管理能力
D.學(xué)習(xí)能力
【答案】B
【解析】教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括:(1)具有先進(jìn)的教育理念;(2)具有良好的教育能力;(3)具有一定的研究能力。
33.第三次全教會對基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是國家課程地方課程和()
A.活動課程
B.社會課程
C.校本課程
D.綜合課程
【答案】C
【解析】略。
34.教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科,發(fā)端于()
A.《愛彌兒》
B.《大教學(xué)論》
C.《論語》
D.《想國》
【答案】B
【解析】教育學(xué)的學(xué)科獨(dú)立是-一個(gè)歷史過程,這里所說的學(xué)科形成時(shí)期,是指教育學(xué)成為一門獨(dú)立科所經(jīng)歷的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的起點(diǎn)是17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯《大教學(xué)論)的問世,終點(diǎn)是19世紀(jì)初德國教育家赫爾巴特《普通教育學(xué)》)的發(fā)表。所以(大教學(xué)論)的問世是其發(fā)端。
35.在課程教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生依靠形狀、顏色聲音和感覺來進(jìn)行思維,這是在貫徹()教學(xué)原則。
A.啟發(fā)性
B.鞏固性
C.直觀性
D.系統(tǒng)性
【答案】C
【解析】題干所述符合直觀性教學(xué)原則的貫徹要求。
36.我國的教育目的是建立在馬克思主義關(guān)于()學(xué)說基礎(chǔ)上的。
A.素質(zhì)教育
B.基礎(chǔ)教育
C.道德教育
D.人的全面發(fā)展
【答案】D
【解析】我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。
37.中國采用班級授課的教學(xué)組織形式,最早始于()年清政府開設(shè)的京師同文館。
A.1852
B.1862
C.1872
D.1882
【答案】B
【解析】在我國,最早采用班級授課制的是清政府于1862年在北京開設(shè)的京師同文館。
38.許多有經(jīng)驗(yàn)的教師在優(yōu)先做好班級教學(xué)工作的同時(shí),又注意做好對學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)工作,全面提升教學(xué)質(zhì)量。這符合()的原則。
A.傳授知識與發(fā)展智力相結(jié)合
B.教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性相結(jié)合
C.系統(tǒng)性與循序漸進(jìn)相結(jié)合
D.統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合
【答案】D
【解析】做好班級教學(xué)工作體現(xiàn)了統(tǒng)一要求的原則,做好對學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)工作體現(xiàn)了因材施教的原則。故D項(xiàng)正確。
39.文科教學(xué)中的“成功教育”“快樂教學(xué)”屬于()教學(xué)模式。
A.傳遞一-接受
B.自學(xué)-輔導(dǎo)
C.情境一陶冶
D.示范一模仿
【答案】C
【解析】“情境教學(xué)”“愉快教育”“成功教育”“快樂教學(xué)”“情知教學(xué)”等教學(xué)實(shí)驗(yàn)都屬于情境——陶冶教學(xué)模式。
40.程序教學(xué)的理論基礎(chǔ)是()理論。
A.操作性條件反射
B.有意義學(xué)習(xí)
C.認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)
D.人本主義學(xué)習(xí)
【答案】A
【解析】斯金納將操作性條件反時(shí)原理應(yīng)用到教學(xué)活動上,提出了程序教學(xué)論及其教學(xué)模式。因此,程序教學(xué)的理論基礎(chǔ)是操作性條件反射理論。
教育心理學(xué)部分
得分評卷人單項(xiàng)選擇題(下列每小題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意,請將其代碼填在括
號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。本大題共41小題,每小題1分,共41分)
41.在構(gòu)成學(xué)校教育過程的基本因素之中,()是學(xué)習(xí)的主體,他和教育者之間相互影響引起的心理活動和行為改變,成為教育心理學(xué)研究的主要內(nèi)容。
A.教師
B.學(xué)生
C.教育內(nèi)容
D.教育手段
【答案】B
【解析】教師是教育的主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們之間相互影響引起的心理活動和行為改變,成為教育心理學(xué)研究的主要內(nèi)容。
42.教育心理學(xué)的研究方法中,()是最基本最普遍的方法。
A.觀察法
B.實(shí)驗(yàn)法
C.調(diào)查法
D.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
【答案】A
【解析】觀察法是教育心理學(xué)研究中采用的最基本,最普遍的方法。故A項(xiàng)正確。
43.以下選項(xiàng)中,()在影響兒童心理發(fā)展的各因素中起主導(dǎo)作用。
A.遺傳素質(zhì)
B.心理素質(zhì)
C.環(huán)境
D.教育
【答案】D
【解析】教育在影響兒童心理發(fā)展的因素中起著主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用。
44.《紅樓夢》中林黛玉的角色,在氣質(zhì)類型上.屬于典型的()(???
A.多血質(zhì)
B.膽汁質(zhì)
C.黏液質(zhì)
D.抑郁質(zhì)
【答案】D
【解析】抑郁質(zhì)的人以敏銳穩(wěn)重體驗(yàn)深刻.外表溫柔、怯懦、孤獨(dú).行動緩慢為特征。林黛玉是抑郁質(zhì)的典型代表人物。
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